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陕西民间舞蹈:鲜明地域特色和民俗内涵体现

2013-02-24 16:34:58   编辑:   来源:西部民俗风情网    点击:

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       陕西地处黄河中游,是华夏民族文化发祥地之一。远在80万年至20万年前,大荔猿人、蓝田猿人已在这块古老的三秦黄土大地上繁衍栖息。西安东郊发掘的“半坡遗址”、临潼县的“姜寨遗址”等,均属于我国新石器时代的“仰韶文化”,证实了远在五六千年以前,关中平原上已出现了以渔耕为主的氏族部落。古都长安又是我国古代周、秦、汉、唐等十三个朝代建都的地方和京畿重地。绚丽多姿的陕西民间舞蹈,是在灿烂的民族文化和周、秦、汉、唐等古代乐舞、百戏以及新秧歌运动促进下,构成的陕西舞蹈文化的珍贵遗存。 

       近几年.在全省范围相继挖掘各种民间舞蹈三百五十余种,其中有四十余种是建国以来首次发现的罕见形式。根据陕西民间舞蹈活动目的、作用,及其艺术形式和特征分析,基本可以概括为三大类,即社火类、民间祭祀类、民间小戏类。

       民间社火构成陕西民间舞蹈的主体,它集民间舞蹈之精华,溶民间音乐、美术、工艺、戏曲、曲艺、民间文学、杂耍、拳术、杂技、体育等为一体,通过每年春节和元宵节前后,将其集中的进行展现。陕北俗称“闹秧歌”、“闹红火”;陕南多称“玩灯”、“耍灯”;关中各地皆称“耍社火”、“社祀”。

       民间祭祀类的舞蹈,着重指民间祭杞和祭奠亡灵仪礼中的一些具有舞蹈性的表演活动,其中包括民间古老的祈雨、敬神、做道场、做斋醮等,虽说其内容包括许多迷信色彩,解放后已被淘汰.但从舞蹈文化角度审视,其中有不少具有古老巫舞的一些遗风。如陕南的端公“跳神”、“羊皮鼓”、“耍坛”;西府各地流传的“醮师分灯”、“跑桥”;陕北保存的“三山刀”、“厉鬼”等,都具有某种民间巫舞的特征,为我们研究古老的巫舞文化提供珍贵的形象资料。
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