保安族民俗,保安族婚嫁习俗禁忌

2017-10-26 15:43:43      来源:民俗风情网   
    摘要:保安族的婚姻解放前,保安族家庭一般是一夫一妻制。夫权思想占统治地位,有天是一大天,丈夫是一小天的说法,妇女在家庭中处于从属的地位,受男子支配,处理重要事情要向丈夫讨口唤(充许之意)。若夫妻不睦,男子

    保安族的婚姻

    解放前,保安族家庭一般是一夫一妻制。夫权思想占统治地位,有“天是一大天,丈夫是一小天”的说法,妇女在家庭中处于从属的地位,受男子支配,处理重要事情要向丈夫讨“口唤”(充许之意)。若夫妻不睦,男子可任意提出离婚,但妇女没有提出离婚的权利。离婚后,妇女可以再嫁,俗称“夫嫁由父母,后嫁由自己”。妇女无继续权。男死无子,寡妇改嫁后,家产归亲属。解放后,保安族男女婚姻获得了自由。

    保安族的丧葬

    保安族实行土葬,但不用棺椁。一般是早亡午葬,晚亡晨葬,“麦体”(尸体)停留最多不超过一天。人亡后一般要请阿訇念经,要“抓水”(洗尸)、“穿长凡”(用白布裹尸),然后移科“塔”(清真寺内用的公共抬尸匣)抬往墓地,实行埋葬。葬后三天,家里人还要去墓前悼念,以油香等食品分赠亲友,以示对亡人的追悼。 婚姻 解放前,保安族盛行早婚,一般是男十七岁,女十五岁即可成婚。婚姻多由父母包办,媒人说合。

    其主要过程是:先由男方请媒人说亲,接着是下聘、认亲,最后结婚。财礼各自繁多,用费较大,就拿手茶(干礼)一项,是低需五十至一百元等。婚礼大都选?“主麻日”举行,当日是由男方亲明数十人组成迎亲队,和新郎一道,牵着披红挂彩的马前往女方迎亲,首先由女家说"赛俩日"(问好问安之意),接着进行结婚祝福仪式,还要撒核桃、红枣,凡是贺喜的来宾都要索取一份,表示合家吉祥如意、红喜临门,夫妻和睦相处之意。同时女方的亲朋和村上的年轻人向新郎索要“奴古目哈”,并将迎亲来的人先后拉到院中,用锅黑给他们涂花脸,表示祝贺。

    事后,女方的部分青年人还要随男方迎亲人迎男家,又给新郎的父亲脸上涂锅黑表示祝贺。同时,还把新郎的父亲抬回女家,请至院中坐定,此时,新郎的父亲迎出,和亲亲见面问好,除说些客套话外,还要在男方亲家面前跪定,请求宽恕“教女不严”之情,爬在地上以示愿受责罚。

    男女亲家随即顺手拿起宴旁事先放好的鞭杆,重责二十下后离开女家迎回。这时,新郎始由自己的送亲队伍送往男家。当新娘离家时,要向行进中的后方抛撒五包粮,以示将幸福留给父母,报答养育之恩。 新娘到达男方家门时,男方的青年人截住马头不让进门。这时,女方的送亲队伍,必须有一部分人开辟,一部分人保护着新娘的亲属,拖着新娘冲进男方的大门并送入新房。

    此时,门前路旁鞭炮齐鸣,新郎也站在大门房顶放炮,表示消灾除邪,吉祥如意。新婚之夜,村里的年轻人聚集在院子里唱"宴席曲",歌声此起彼落,有问有答,娓娓动听,直至深夜始告结束。新娘过门后,三天不食男家的饭,由女家送来,以示父母对女儿的关怀。

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