【原创】回荡在三峡峡谷的川江号子 千古绝唱的民间艺术

2016-04-12 14:57:51   来源:西部民俗风情网原创文章   

    西部民俗风情网4月12日讯:川江号子是三峡船工在与险滩恶水搏斗中应运而生的一种民间艺术形式,由于三峡峡谷独特罕见、险峻壮美的地域地貌特征,使三峡河道自有舟楫航行以来,便有了纤夫与号子。川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔,一领众合或徒歌,时而高亢激越,时而深沉悲凉的令人震憾的旋律,因其独特的艺术魅力,使之成为了中国传统音乐文化的重要组成部分。

    近年来,在沿江两岸陆续发掘出土的新石器时期的“石锚”、“东汉时期的“拉纤俑”等文物都印证了川江水路运输行业的久远历史。川江号子主要流传于金沙江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。这一带航道曲折,山势险峻,水急滩多,全程水位落差较大,特别是经险要的三峡出川,船工们举步维艰,川江号子正是孕育出生在这种特殊的地理环境下。面对汹涌的江水和坚硬的滩崖,船工们用声声号子吼出他们的坚韧与拼搏。

    川江号子包括上水号子和下水号子。上水号子又包括撑篙号子、扳桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等,下水号子又包括拖扛号子、开船号子、平水号子、二流橹号子、快二流橹号子、幺二三交接号子、见滩号子、闯滩号子、下滩号子等,因此形成数十种类别和数以千计曲目的川江水系音乐文化。代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《桂姐修书》、《魁星楼》等。《拉纤号子》、《捉缆号子》、《橹号子》、《招架号子》、《大斑鸠》、《小斑鸠》等。

    川江两岸的人文地理、风土人情、自然风光以及船运中的以歌辅工之俗,无论在民间歌谣还是在杜甫、李白等文人的诗歌中都是久用不衰的题材。

    时间,是一把温柔的刀,它会把一切旧时代的产物劈割身后。随着现代化交通工具的运用、航道的疏通及三峡大坝的建成,船工们的身影历史般逝去,川江号子幡然成为千古绝唱。但这不能成为它们被遗忘的原由。虽然这种辉煌埋进了历史的尘埃里,但不管时代怎样变迁,经典只会还是经典,而不是被遗忘。一个民族传统的经典的千古绝唱越多,其民族历史的积淀就越深,内涵也就越丰富。川江号子是长江水路运输史上的文化瑰宝,是船工们与险滩恶水搏斗时用热血和汗水凝铸而成的生命之歌。相对于那些不断刻意进行修饰雕琢的,以纯粹表演为目的的艺术形式而言,川江号子不可复现的原生态,更具有民族的代表性和文化历史价值。这也是川江号子当之无愧地成为我国非物质文化遗产的重要原因。

    目前,重庆地区仅存一名近90岁的老船工胡振浩还会吼唱当年的号子。

    “一根纤缆九丈三,父子代代肩上栓,踏穿岩石无人问,谁知纤夫心里寒。

    高山好上拖船难,衣单腹饥风雪寒,妻儿盼望下锅米,腊月三十吃糠团。

    翻过一山又一山,拉过一滩又一滩,纤夫尸骨沉江底,老板年年添新船。

    汗水不干泪流干,草鞋磨破手磨穿,鲜血点点岩上滴,何日红日出东山。”

    以上是他2007年4月25日凭借记忆一点一点记下来的川江号子《纤夫怨》中的一部分。

    在长江悠长延绵的历史进程中,川江号子从无到有,再从有到无。经历、见证了中华民族的母亲河——长江的沧桑岁月与巨大变迁。川江号子曾赋予长江壮美而激昂的灵动,被誉为“长江之魂魄”。

    川江号子必会载入世界大河曲目的史册受后人瞻仰膜拜,成为我们心目中一个永久积淀的辉煌。

    相关知识 中国非物质文化遗产——川江号子

    川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。宜宾到宜昌1000多公里的长江江段俗称川江,航道艰险,险滩密布,礁石林立,水流湍急。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。

    文化遗产名称:川江号子

    时间:2006年

    类别:民间音乐

    地区:重庆,四川

    编号:Ⅱ-24 中国的非物质文化遗产

    申报地区或单位:重庆市,四川省

 

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